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“天时人事日相催,冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线,吹葭六琯动浮灰。
岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。”杜甫《小至》
54岁的杜甫,在四川夔州过的冬至。他的祖籍虽然是湖北襄阳,但他出生在河南巩县,近亲兄弟姐妹多半在此。河南应该算是他此时最想回去的家乡。
54岁放在古代官僚级别也不算老年,但是杜甫其实已经和官场脱了节。自45岁安史之乱中投奔肃宗,有了左拾遗的官职,由于太过耿直,得罪了皇帝,他的官并没有做多久,就下课了。此时国家不太平,他失去了薪水保障,开始了颠沛的生活。去秦州,下四川,拖儿带女,忍饥挨饿,最后落脚在夔州。在这里,他替公家管理田庄,并自己买了点果园,和家人一起劳动,略有积蓄。但是接近十年的颠沛忧患,也让他有病缠身。或者在短暂难得的清平里,他感到了自己的日暮,于是开始筹备回乡。
“天时人事日相催,冬至阳生春又来。”
冬至在古代是一个重大的节日节日。周朝以冬至为一年的开始,这是什么原因呢?这是因为古代的太阳象征帝王,这一天,虽然是太阳行在黄经270度,几乎直射南回归线,是太阳离北半球最远的一天,但是也是太阳回归的开始,在冬至交节之后,太阳逐渐北行。
所以古代帝王这天会有隆重的祭天仪式,冬至虽至,是深冬,也是太阳开始回归,春天虽然没有到来,但预示春天的脚步已经从南方走来。
杜甫曾经身为朝官,也见证过天宝时代冬至节朝廷与民间的隆重热闹,而民间也以冬至为重要的佳节,在冬天里庆贺春之回归,就算是这荒远的四川深山,也有过年过节的氛围。一年将终,怎么不让人百感交集。
杜甫是难得的轻快。又一年冬至,又一个春天的期盼,如果从前根本思乡却难以回乡,困在窘迫里,那么今年应该小有不同。
“刺绣五纹添弱线。”
这是说的冬至之后,白天太阳会渐渐长些明亮些,而女子可以开始在日光下绣花。同时五色线也代表太阳光,会在冬至后更加多彩和明亮。
“吹葭六琯动浮灰。”
古代人真的就相信,蒹葭的灰可以感知冬至节气的到来。这种葭灰占律的仪式,从远古保留到清朝乾隆时期。那么古代冬至节,天文官员会用重大庄重的仪式表现这种神奇。虽然被当代科学证伪,但是古代人就相信,冬至节这天,会有葭灰在没有人力干涉的前提下,应对天地之气飘舞。那是一种大地春回的启示和壮观。
2019年1月31日,江苏省淮安市,古淮河畔植物枝叶挂满了冰冻
“岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。”
其实柳并未发芽,而梅只是打着骨朵。但是在有希望和愿望人的心中,那是指日可待的。
你看看这柳树还有半个月就发芽了吧,那柳树已经有蓬勃的春意,蓄势待发,虽然深山多寒,有时候会遮挡日光,但是梅是报春之花,随时准备在冬天里开放呀!
“云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯!”
这里自然的景色和家乡没有两样,让孩子来眼前,给当爹的我倒酒,我的酒杯就在手掌心。
当然由于古汉语的变迁,这句诗有不同的解读,是叫孩子斟满自己手上的酒杯,还是叫孩子在冬至节也喝一杯并亮出杯底,不得而知。但这样的温和美好的亲子互动,证明这个节气里家庭的温馨舒畅。
2020年4月15日,吉林省吉林市松花江边柳枝摇曳。
这首诗有一种岁月沉滞后的小欢喜,小欣快,不是简单的歌颂节气的到来,而是融合了人生的滋味。一切季节人生的寒冷都是一个过程,只要你心里有盼望,那么春天会提前和太阳一起投射到心底,升起人生的希望和愿望。
随着杜甫身体状态的越来越差,两年后,他正式踏上回家的旅途。只是他的盘缠是预料中的够,但安史之乱对国家造成的伤害和后遗症还在,比如回乡路,受阻地方的叛乱。而杜甫竟然在路上和船上走了两年,最后病逝在湖南的一条船上。
但是我相信他的心如同冬至后的太阳和梅花,一心向往的是安定的家乡家园,那是悲凉中不灭的希望愿望,是春天的渴望。
那么冬至节,在传统中有几个重要的为当代人忽视的知识。
一,冬至,不是冬天到了,是冬天的太阳最远。
二,冬至阳生,是冬至后太阳回归,大地春天重新归来。
你有什么要心愿对太阳祈福的,且放在冬至这天,太阳知道你的心!
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